在这现代文明已经遍布世界的每个角落的年代。古文化已经快要绝迹，旅游业已经偏向民俗风情游，而独具特色的民俗风情最受游客的欢迎。

    连滩是郁南的个镇。和郁南其他的村镇样，这里也是一派祥和，生机盎然。可是两千多年前，这里还是  片山野林莽。那时这里的子民远没有今人幸福。他们是“乌浒蛮”，百越族的分支。比起汉族，乌浒人骨子里似乎更加充满血性。作为 一群东汉时反抗汉王朝的失败者的遗民他们虽败犹荣，顽强地生活在两广交界之地。连滩，就是他们其中的一个家园。
    其时乌浒人已经进入稻耕时期。怕这些“反民”富足起来继续造反，汉代的统治者下令禁止耕牛南运。可乌浒人不怕，他们有他们的办法他们跳舞。每年丰收的季节，收割过后的禾田里便搭起高高的禾楼，在头人和巫师的带领下，黑衣的乌浒人带上面具，喝酒唱歌，群起舞蹈，高举牛头向天向神灵——哪怕这牛头只是木制的，他们仍然渴望通过它祈求自己应得的富足生活。不求统治者。倔强的乌浒人求天，求神，求自己。
    这，应该就是被称为“南江文化活化石”的禾楼舞的由来。
    这场舞，一跳就是两千年。一直到“文革”期间，篝火熄灭了，鼓声沉寂了，舞者四散而去。
    1996年，一个叫做傅志坤的医生坐不住了。孩提时代，他就跟随母亲一起领略过无数次禾楼舞的神秘魅力。那时他只有七八岁，牵着妈妈的手偷偷地跑去邻村看人家跳禾楼。几十年过去了，那沉闷慑人的鼓声，映红天际的篝火，悠远神秘的歌声，如痴如醉似癫似狂的族人……到今天他依然记得。
    多么古老而迷人的民间艺术!有没有办法复兴它呢?现在还有没有人会跳、会唱歌。约上三五好友，他们开始在民间寻访。一次次走村踏寨，一点点收集整理，2000年，在郁南县连滩民间艺术节上，重新挖掘整理后的禾楼舞终于再次跳了起来。
    这一跳就一发而不可收。2002年和2003年禾楼舞参加了“广东省首届民间艺术大赛”和“广东省第二届民间艺术表演大赛”均获得银奖，2005年获“首届岭南民间艺术汇演比赛”金奖。2006年11月，禾楼舞被列为郁南县第一批县级非物质文化遗产代表作名录；2007年2月被列为云浮市第-批市级非物质文化遗产代表作名录：2007年6月被列为广东省第二批非物质文化遗产代表作名录。
    已经熄灭过一次的篝火，不能再让它熄灭了；已经沉寂过多年的鼓声，不能让它再度沉寂。意识到这极有可能是目前国内现存唯一的面具舞，政府当仁不让地负起了自己的责任筹措经费，开班培训……传承工作做到现在，年龄最小的禾楼舞者已经扩展到一群还在读幼儿园的孩子。
    傅志坤还在积极地为禾楼舞的振兴奔走。现在每有旅行团队来到，他都要兴奋地召集自己的“学生”们出场表演。这已经成了当地的一个旅游表演节目，每年都吸引着广大的旅游者前来观看，它独特的魅力让人们向往.

温馨提示:

    来桂林旅游虽然看不到有人跳和楼舞,可桂林的民俗风情表演一点也不比它差.