走上漓江码头，就是阳朔县城的标志——碧莲峰。   

阳朔是地球上最适合人类居住的诗境家园。   

清代诗人刘名誉诗云：

    桂林山水世争夸，阳朔奇峰又一家。

    我坐扁舟随意看，果然千朵碧莲花。
  

世界上，有比这里更青秀的山，有比这更碧绿的水，有比这更奇异的洞穴，有比这更美丽的城市，有比这更锦绣的田园，但是山——水——洞——城——田园一体化的自然形成“碧莲玉笋世界”的风景，全世界就是桂林阳朔。所以历代名人都把阳朔誉为人间仙境。唐朝的阳朔县令沈彬《题碧莲峰》诗云：

陶潜彭泽五株柳，

潘岳河阳一县花，

两处怎如阳朔好，

碧莲峰里住人家。

这首诗说，晋朝人陶渊明(陶潜)，任彭泽县令时，在门前种了五株柳树，人称“五柳先生”，他的故居在庐山脚下，算是名胜风景了；潘岳，也是晋朝人，酷爱桃花，他在河阳当县令时，命全县男女老少每人至少种三棵桃树。三年过后，河阳县境内处处桃花盛开，繁花似锦。可是，这两个地方怎么能同阳朔相比呢?阳朔人住在碧莲峰里啊。   

阳朔气候温和，空气清新，四时青翠，著名景区有碧莲峰、遇龙河、榕荫古渡、月亮山、东郎山、刘三姐水上文化公园，阳朔公园、福利古镇、普益乡境、高田风光、兴坪胜景等。   

阳朔是桂林的市辖县，位于桂林市东南面，距桂林市区65公里，人口30万，县城人口2万多，全县总面积为1428平方公里。1978年，国务院批准对外开放，是中国旅游名县。阳朔境内有秀丽挺拔的山峰2万多座，蜿蜒于群山丛中的河流l7条，阳朔是地球上的一个奇观，是天然的雕塑，是现实的神话。明代旅行家、地理学家徐霞客曾于崇祯十年(1637)5月21日至28日到阳朔，访曹邺读书岩，考察山水岩洞，在《徐霞客游记》中写到阳朔时说：   

县之四周，攒作碧莲玉笋世界矣。   

碧莲峰虽有名，但阳朔却因羊角山而得名。1400多年前，阳朔建立县治时，县衙就在羊角山下，衙门前的街现在还是叫做县前街。一说是县官老爷嫌羊角县太土，改名为文气十足的“阳朔”，又一说是当地方言“角”与“朔”发音相近，遂名阳朔。   

碧莲峰在阳朔码头边，山势雄奇，诸峰矗立，倒影像一朵含苞欲放的碧莲花沐浴漓江水中，因而得名“碧莲峰”，又因山的北岩壁上有一处光滑如镜，又名鉴山。明朝嘉靖年间，广西布政史洪珠在碧莲峰东麓近水处题了“碧莲峰”三字，后人遂沿用了碧莲峰一名，另有别称“寿阳山”。   

据《阳朔县志》载：“碧莲峰原为县治诸山总名，奇峰环列，形如菡萏，故又名芙蓉峰。”   

看碧莲出水，最好的角度就在“观莲桥”。观莲桥又叫阳朔大桥，l978年建成。大桥栏杆装饰着阳朔山水风景浮雕，桥头峭壁上原刻有精湛的“观莲处”三个字。碧波粼粼的江中，倒映的莲花向水底生长，岸上水中，双开并蒂莲，在此处观莲绝妙，因此唤作“观莲桥”。   

碧莲峰下有“瀑水渡”。渡口处江水湍急，急流回旋，如沸水翻滚，因此得名。岸边屹立一块形状奇异的天然巨石，石上刻“钓台”二字。相传阳朔人、晚唐诗人曹邺常在此垂钓，又刻有其《题山居》诗：

    扫叶煎茶摘叶书，心间无梦夜窗虚。

     只因光武恩波晚，岂是严光恋钓鱼。   

鉴山(碧莲峰)上有鉴山楼，依山面江，分上下二层，高大宽敞，青瓦彩檐，赭红大理石立柱。鉴山楼又名迎江阁，上层设8个窗，以窗框景，皆天然画卷。鉴山楼原为寺庙，始建于唐开元初年，已有1000多年历史。据传，当年鉴真大师第三次东渡扶桑时，因风向转换漂流到了海南岛，后历尽艰辛，辗转到了阳朔，并礼佛于鉴山寺。   

阳朔民间流传着鉴山的来历故事：很久以前，天上有个神仙看到阳朔的山水比天堂还美，看得入了迷，不留神把手中的一面镜子掉落下来，被阳朔的一个轿夫拾得，他拿着这面镜子照老人，老人变得年轻；拿着这面镜子照姑娘，姑娘变的漂亮；拿这这面镜子照盲人，盲人立刻就看到了光明。这事很快传到了县官的耳朵里，他下令把镜子抢到手，拿着它给他那又老又丑的夫人左照右照，不料越照越丑，越照越老，最后照得夫人两脚一伸——连命都丢了。   

县官恼羞成怒，把镜子扔到漓江里。第二天，这面镜子高高挂在碧莲峰上，又大又亮。明镜高悬，打那以后，县官每做一件坏事，这面仙镜就出现一个黑色斑点。坏事越干越多，黑斑越来越多，吓得县官扔掉乌纱帽逃跑了。从此，凡是到阳朔做官的人，只要一做坏事，仙镜就会出现黑斑。当地的老百姓每天都去看那面镜子，从点点黑斑中鉴别县官的行为。一些贪官一听说到阳朔任职，吓得赶紧缩身。   

从碧莲峰南山厄风景道上看崖壁高处，镌刻着王羲之后裔清人王元仁的草书、巨大的石刻“带”字，它高近6米，宽3米，人们即使乘船在漓江上，也可以清楚地看见这醒目的巨书。细看这一带字，含有“一带山河，少年努力”8个字，也有人说他含有“一带山河甲天下，少年努力举世才”l4个字，一些游人还看出“一带河山，举世无双，少年努力，万古流芳”等更多的意思，甚至看出有一首诗藏于其中，而且笔笔都有交代，绝不牵强。其结构奇妙，意境深远，字中有字，字中有诗。很多游人总在琢磨，古人当年写这个字的时候，不会无缘无故单独写一个那么大的字刻在山上，肯定有他的想法，肯定有他的艺术构思，可是你看他这个字写起来又是那么流畅飞动，居然含着那么多字在里面，到底怎么写出来的呢?到底有多少含义在里面?也许，作者就是为了让游人留连于此，故意弄出这么一个字来留客的吧?

这是一个千古之谜。 

真是“带”字百年猜，越猜越有味，越猜越奇怪。 

“带”字的作者王元仁为阳朔的代理知县，浙江山阴(今绍兴)人，是书圣王羲之的后裔。由于家学渊源，王元仁在蒙童时，就拿起狼毫楷笔，铺开练笔草纸，写起“点如瓜子撇捺如刀”的书法来。王元仁的父亲在广州的两广总督府供职，为了培养儿子的书法兴趣，他常常在儿子面前写出笔法苍劲而且巨大的草书体“虎”、“龙”等，那些字比童年的王元仁还高大。有时，父亲有意拿这些字来和儿子比高，说：“孩子呀，你要想长高长大，就要天天练，天天写，字要习，马要骑，一天练，一天功，一天不练十天空，懂么?”   

渐渐地，王元仁对练习书法着了迷，天天揣摩大字的书写艺术。到20岁的时候，他的书法开始小有名气。一些官宦商人，也常请他喝酒论诗，意在求索他的大字书法作品。面对鹊起的名声，年轻气盛的他，便常以“擘窠大字，当数天下第一”自居。当时，有人认为这是书生的狂狷，也有人认为确实如此，他的大字书法已经自成一家。   

道光十三年(公元l833年)，30来岁的王元仁经人推荐到桂林来任职。他为何到桂林任职?有一种说法：王元仁青年时期，在书法上已经有一定的名气，清朝著名学者、当时的两广总督阮元关照了他。阮元在广州任职期间，曾几度到桂林公干，对桂林的摩崖石刻非常留心，自己也有墨宝留在此间。他有意推荐青年王元仁到桂林来做事，以一展王元仁的才干。但王元仁来桂林时，阮元已经离职7年。即使阮元有意举荐，也不可能7年后才作这种安排。可见这种说法难以令人信服。总而言之，王元仁这时候来到桂林省城，作了一个小官。   

虽说每天里为琐事奔忙，但因为官职小，王元仁的责任不大，这使得他可以有更多的心思来走访桂林的各座名山，认真研究琢磨历朝历代留下来的桂林石刻。这种研究和琢磨的结果，让他很容易地发现：桂林的石刻很多，名家遍及，书体也各异，但称得上擘窠字的书法石刻却几乎没有。他王元仁的大字，完全可以填补桂林石刻的空白。   

于是他就有些技痒，老是想写大字书法。当时的桂林府，所为巡抚衙门的所在地，人口密集，商业繁华，热闹非常。街肆鳞次栉比，民居相近相拥，建筑又多为木材结构，常遭火灾。究其原因，用今天的观点来看，一是建筑的规划布局有问题，二是建筑材料易燃，三是用火不慎。但当时的人们由于科学知识的缺乏，普遍认为南方常出现的火灾其原因是南方属火，故火神经常光顾。王元仁在恭听了一些似有学识的缙绅老者的解释之后，也在一定程度上接受了这样的观点。   

一天，王元仁公务之暇，抽闲到桂林的西湖隐山游玩。面对西湖碧波，王元仁就想：要是民宅起火时，旁边就有这样的一汪湖水，居民的损失就不会这样大了。他突然眼前一亮：虎能镇邪，龙能驱火。于是，他赶回衙门，铺开纸墨，气收丹田，悬腕运力，模仿先祖王羲之的笔意，一气呵成，草书了一个巨大的“龙”字，接着附了一首七言绝句：

    百丈蛟龙绕彩毫，

    笔锋落处鬼神号。

    书成墨汁归沧海，

       借此频添万顷涛。   

他雇了匠人将此诗刻于隐山朝阳洞口。   

不久，巡抚大人也听说了王元仁的“龙”字书法刻于隐山，便有意间王元仁：“静山这个龙字意在笔端，莫非真想借蛟龙之气来灭火么?”   

王元仁听出了巡抚大人的话中之意——做事还是要脚踏实地好些，不要去指望那靠不住的意念，便有些不好意思地笑笑说：“哪里哪里，蛟龙乃海之灵魂，其灵气岂是小辈能借来的?不过是借题发挥，意在吉祥罢了。”   

巡抚说：“既是这样，如果有些加注恐怕最好，以免别人误读才是。”   王元仁欣然补写了加注。今天的游客，可以在隐山的朝阳洞口欣赏石刻“龙”字的时候，从这段加注中了解王元仁当时创作的心迹。   

在古时候，文人的书法极其重要，用今天的话来说，“字是打门捶”，书法好，官场容易被人看得起，吃得开。王元仁在桂林仅供职一年期间，那一手漂亮的书法，很受上司的喜爱和器重，恰巧阳朔知县缺位，他很快被派到阳朔任代理知县。       

来到“碧莲峰下住人家”的仙境，王元仁想，不留下自己“擘窠大字，当称天下第一”的笔迹，简直是千古遗憾。既然要作擘窠大书，非独字不能传达其精义。写什么字?怎样写?他多日苦思，不得要领，颇费心思。   

一日，春雨初霁，他从县衙门出来，徜徉漓江边，构思那个独字书法。他望着清澈的漓江自北而来，向南而去，如一条玉带蜿蜒，顿时，唐代大诗人韩愈的名句：“江作青罗带，山如碧玉簪”涌上心头。有了，啊，有了!   

王元仁转身回到衙门，令人铺纸研墨。面对纸墨笔砚，王元仁胸中已有“带”字缠绕，意在笔先，浑身的毛孑L，无一个不舒泰。王元仁舞动着如椽巨笔，笔走龙蛇，意写春秋，酣畅淋漓，一气呵成，且笔力道劲，气势磅礴。啊呀，一个字竟用去两斤上好的一得阁墨汁!   

他掷笔长叹：今生今世，也许这是最得意的作品了!   

在一旁伺候的衙役见了，小心冀冀地问：“大人，您写的这个带字是什么意思?” 

王元仁说：“你猜呀。”