县里的许多秀才是听说过新来的知县写的擘窠大书是十分有名的。如今听说王知县令写了个巨大的“带”字，都跑到衙门来看。县城不大，不一会儿，衙门大院就站满了看知县大字书法的读书人，一边看一边讨论，都猜不出一个带字到底表达多少意思。有人说这个字里藏着一句话，有人说藏着一首诗，有人说藏着一幅对联。   

王元仁缓缓踱步，故作沉吟，不予作答。这时，忽然有人喊：“知县大人还没盖印呢。”   

王元仁正好借机脱身：“对，对，要盖印。”说毕，转身到衙门里去取他的大印章。   

盖印的时候，人们议论说：“大人，印盖倒了，印盖倒了。”   

王元仁看了一眼那上面的印章说：“哦?倒了?倒印，自有倒印的趣味。”  说罢，径自离去了……

我们今天看到的石崖壁刻“带”字，印章果真是倒着的。 

这写“带”字的经过，也只是当地老百姓的一个传闻。他为什么要盖倒印呢?据说就是为了吸引众人的注意，以便脱身，不再解释。又有人说，因为碧莲峰是倒影在漓江水中而得名，盖倒印是为了与这碧莲峰相映成趣。还有人说，他当时绝对是出于无意，出于“得意忘形”，因为他自己都没有料到居然会写出那么精彩的大字来，简直喜出望外，太激动了，激动得连印章的正反都没有看清楚就不管三七二十一“啪”地就盖下去了!   

这“倒印”跟“带”字一样，又是一个千古之谜。   

王元仁在阳朔代理知县的位置上供职l年，奉调到崇善县任知县。这时的王元仁，在擘窠大字的修养上已经是真正地名扬四方了。如今，广西宜山的鹅潭有他的单字巨书“鹅”字，广西武鸣的起凤山有他的单字巨书“凤”字，他任知县的广西崇善县则留有他的单笔巨书“寿”字，这些字都刻在石崖上，成为宝贵的历史文物。细心的读者，从宜山的“鹅”字一眼可以看出王羲之的家传真谛来。   

《桂林旅游资源》一书说王于1825年任崇善知县，于l833年在桂林作官，于1834年在阳朔代理知县。桂林市社会科学联合会的副主席庞铁坚先生认为，若果真如此，王从知县降为代理知县，应在崇善任上降职到桂林，中国历史上此类小官被降职后重新启用的极少。笔者深以为然。只好在此存疑，请教于方家。   

阳朔碧莲峰风景道内侧，既南山厄的岩壁上留下了许多极具历史人文价值的石刻。比较具有代表性的石刻有：唐朝阳朔县令沈彬的诗《题碧莲峰》，明人陈超龙的“江山锁阴”，清人林绍年的“山高水长”，爱国人士吴迈《题阳朔山水》等。南山石刻以“阳朔碑林”著称。这些石刻最为著名的要数署名为江西余江吴迈的七言绝句诗作《题阳朔山水》：

    桂林山水甲天下，

    阳朔堪称甲桂林。

    群峰倒影山浮水，

    无水无山不入神。   

千百年来，在吟咏桂林山水的诗作中，这首诗是广为流传的。   

据江西余江的县志载，吴迈生性耿直，嫉恶如仇，群而不党，一心救国。虽遭几次入狱和数度被通缉迫害，但斗志尤坚，曾被中外报纸称为“火镖律师”和“吴大炮”。遗著有《吴迈环游世界记》、《吴迈文集》等。   

说起吴迈这个名字，喜欢旅游的人们大概不会陌生，祖国的许多风景名胜之地都看到他的诗作或题词，他生前曾在桂林、泰山、庐山、镇江、厦门、杭州等地留下书法道劲的爱国诗句石刻。这些石刻，长伴祖国壮丽青山，供海内外人士凭吊。   

比如岳飞墓前有他的对联：

    正邪自古同冰炭，

    毁誉于今判伪真。   

你知道么，吴迈的这首《题阳朔山水》诗，不仅是七言绝句，也是吴迈先生的绝笔。   

吴迈，字良翰，江西余江人，生于1885年，逝于l936年。虽然他只活了51岁，但是他的爱国事迹，却永远地活在人民的心中。   

吴迈虽出身贫寒，却不忘国忧。辛亥革命胜利后，吴迈考上了江西法政学校，刻苦攻读法律。他希望以法律为武器，反抗邪恶势力，拯救沉疴的中国。   

学成之后，吴迈先生信守法律的公正与公平，强调人格的独立与完整，以“不怕死，不怕苦，不做官，不荐官”为人生信条，以“良心为衡，以法律为业”，不畏权贵，刚直不阿，在法律界竖立了良好的口碑，成为名扬汉口、南京、上海的大律师。   

1928年，他当选全国律师协会执委兼宣传主任，开始奔走大江南北，大声疾呼收回领事裁判权，发出了《运动收回领事裁判权写真》的檄文。同年5月，日军在济南制造“五三惨案”。他在南京反日会上力主驱逐日本新俱乐部总裁东次出境。   

1928年12月13日，见当局对于驱逐东次无动于衷，性烈如火的吴迈闯入国民党中常委会场，手执国父孙中山的著作，指着正在主持会议的蒋介石的鼻子逼问：   

“蒋先生口口声声总理信徒，我问你，把三民主义丢到哪里去了?国权尚未落实，国父所说的民权又在哪里?你蒋先生分明是一个对内镇压十分在行、对外却十分软弱无能的领导者!”   

蒋介石拧眉竖目指责吴迈“擅闯中常会，扰乱国家大事”，命令将吴迈抓进监狱。   

独裁者哪里想到，抓吴迈易，平民怨难。随即，上海、南京等地的群众上街大游行，高呼口号，打着“爱国无罪”的横幅标语，要求释放吴迈大律师。   

见众怒难犯，蒋介石只好释放吴迈。   

吴迈出狱那天，南京市锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，既是为他祝贺，也是向卖国贼示威。南京市民特地包了一条船，专程送吴迈回上海。   

“九一八”事变发生后，吴迈多次率领上海的大中学生们专程赴南京，向国府请愿，要求当局停止内战，一致对外。对于群情激昂的各界民众、青年学生和东北军中的中下级军官的抗日要求，张学良一面表示“我听从中央，忍辱负重，不求见谅于人，只求无愧于心。”并申明自己有“不屈服、不卖国”，“不贪生、不怕死”的自信心。   

一天，吴迈在北平见到张学良时，当面将写有“夫差尔忘越王杀尔父乎’的手迹，递交给张学良，以杀父之仇、亡国之痛来刺激张的爱国心。张见后，不但没有生气，反而和吴握手，表示感谢。   

吴迈后来渐渐理解了张学良极其痛苦的矛盾处境。他多次在街头发表演说，一剑封喉地指出：“中国外患不息，内战不止，人民深受其害，此乃蒋介石治军不严、治家太宽所致!”   

1932年，“一二八”淞沪抗战爆发之后，吴迈获悉任上海市长吴铁城奉密令向日方乞和，签署了《淞沪停战四项协定》，便在报上发表文章，揭露吴铁城的卖国行径。他当面痛斥上海市市长吴铁城和日军签订丧权辱国协定，指责国民党政府调遣英勇抗日的十九路军入闽剿共。上海市警察局长吴芷贤指使流氓殴打吴迈，他没有屈服，还明白了一个道理：救国必须反蒋，不反蒋则无法救国。   

1933年，他加入了由宋庆龄、杨杏佛等著名人士发起成立的中国民权保障同盟，在上海参与“中国民权保障同盟上海分会”活动，当选为中国民权保障同盟上海分会执行委员，参与营救共产党员廖承志等人的活动，同年6月，中国民权保障同盟的领袖杨杏佛被暗杀，吴迈等人也列入国民党政府的“黑名单”。这是独裁者向正义者发出的死亡警告。   

“中国民权保障同盟”成立于1932年，到1933年6月18 日因杨杏佛被国民党特务暗杀，同盟的活动无形中终止。同盟存在的6个月期间，主要活动都与营救“政治犯”有关，这些“政治犯”都属左派或者是中国共产党的地下党员。   

在黑名单上的吴迈，为了逃避国民党特务的追杀，只身来到广西，联络反蒋救国志士，共商反蒋救国大计。他先后谒见了李宗仁、李济深等反蒋将领，与他们志同道合，成为了很好的朋友。随后，他随李济深到闽南，参加李济深等人组织的武装反蒋活动。李济深与蔡廷锴等人在福州成立了“中华共和国”，吴迈在司法部门担任领导职务。武装反蒋活动失败后，吴迈再次回到广西，宣传抗日反蒋，一度成为李济深的高级幕僚，为李济深的救国大计出谋划策。   

1935年春，吴迈受李济深将军的委托，单枪匹马赴南洋，此去将联络海外爱国侨胞结成强大的反蒋同盟。当他坐船路过阳朔码头时，被当时的阳朔县长张岳灵挽留。   

吴迈在阳朔住了一天，向县城民众作了抗日演讲：“阳朔的民众有这样的热情，我本人也受到极大鼓舞，张县长说得对，抗日是需要民众参与才能取得胜利的……”   

然后，由张县长亲自作导游，吴迈游览了县城附近的风景区。吴迈站在碧莲峰上，望着祖国的大好河山的漓江上的美景，心灵震撼，灵感如井喷而出，诗兴大发，吟道：“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林……”说罢，阳朔县长张岳灵和在场的各界人士齐声叫好，说如此好诗，何不写下来?吴迈当即答应，要了纸墨笔砚，写就这首七绝，并刻于今阳朔码头山水园内的石壁上。   

这就是那首著名的《题阳朔山水》。   

吴迈离开阳朔后，取道香港，赴华人聚居的新加坡，一面宣传抗日，一面筹措抗日经费。   

这时，西安事变爆发，时值l936年12月12日。吴迈奉李济深将军命令即乘飞机从新加坡至香港，欲从香港转至西安，以作为李济深的代表会见张学良将军，以此为契机，商洽解决西安事变、抗日救国之大事。   

正当吴迈踌躇满志之时，他没有料到反动派鹰犬的魔爪已经伸向了他：在香港油麻地，惨遭跟踪他的特务暗杀，胸口连遭数枪，当场倒在血泊之中，再也没有爬起来。他遇难的日子，正是西安事变的第二天。他为阳朔题写的赞颂漓江美景的名诗，竟成绝笔!   

吴迈的铮铮铁骨，如山峰巍然耸立，地久天长。   

吴迈的凛然正气，如漓江绿水奔流，浩浩荡荡。

为了纪念这位爱国铁血律师，阳朔人民专门将他的遗墨刻在碧莲峰下漓江边的南山厄风景道上。英魂是不能消逝的，悲壮是不能忘记的。   

1973年10月15日，当时任国务院副总理的邓小平陪同加拿大总理特鲁多到阳朔游览，登碧莲峰的南山厄时，见到吴迈这首诗的石刻，连连说，写得好，写得好啊。   

当年，徐霞客在碧莲峰下的鉴山寺里，遇见一个当地的儒生，徐与儒生攀谈，儒生向他介绍了“阳朔”八景，这八景是：县城中的 “市桥双月”，碧莲峰下的“鉴寺钟声”，龙头山小龙岩里的“龙洞仙泉”，白沙湾里的“白沙渔火”，漓江上的“碧莲倒影”，阳朔晨曦中的“东岭朝霞”，飞凤山前的“状元骑马”，天马山的“马山岚气”。今人喜欢“八”这个数字，是因为八与发谐音，图个吉祥，图个彩头。古人似乎特别喜欢“八”，算命要算生辰八字，吃酒席要八人一桌，仙人要凑够八个，轿子要八抬大轿，中国很多地方都有八景之说。其实阳朔的名胜何止八景?风景入画的阳朔县城被山水缠绕着，山山有名，处处皆景，城在景中，景在城中，总称为碧莲叠翠。   

阳朔公园的大门上有“阳朔公园”四字，系著名书法家刘海粟所题，公园里的景致以西郎山为最。西郎山高约10多米，状如古人拱手而立，此山与福利镇的东郎山相传是兄弟俩，后因故被河水阻隔，曹邺诗云：

西郎何事面西方，欲会东郎隔大江。

自古良朋一时遇，东郎未会恨斜阳。