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龙隐岩 清•梁章钜跋刻《黄庭坚书五君咏》
www.guilinline.com 2007-11-9 11:22:49 发表评论
清道光丙申年(公元1836年)，著名文学家、收藏家梁章钜到桂林出任广西巡抚兼署学政。桂林漫山遍野的摩崖石刻，对酷爱金石的梁章钜有着一种特殊的吸引力。一天，他于簿书闲暇之余，来到独秀峰下作一番文化考察。梁章钜珍藏了一件书法珍品《黄庭坚书五君咏》，这件藏品的书法和诗文，分别出自两位不同时代的文化名人之手：书法作者为赵宋时期的黄庭坚；诗文作者为刘宋时期的颜延之。他们都曾被贬谪到广西，来到了桂林。黄庭坚只是路过，而颜延之却在独秀峰下的府署中住了将近三年之久。独秀峰下的“宋颜公读书岩”就因颜延之在这里读过书而得名。
《五君咏》诗作者颜延之(公元384～458年)，字延年，是一位在中国文学史上颇有影响的文学家，被誉为南朝诗坛“元嘉三大家”(颜延之、谢灵运、鲍照)之首。他的诗歌善数典用事，邃密富博，这首《五君咏》就是他最刚劲、质朴的一首。这是一首歌颂魏晋名士的五言诗，诗中阮籍、嵇康、阮咸、刘伶、向秀五人为著名的“竹林七贤”中的人物。魏晋时期的“竹林七贤”蔑视名教，不与世俗礼教之士往来，因不愿为司马氏集团效力而隐居竹林，颇得历代高人雅士所推崇。七贤中，王戎、山涛二人后来又出竹林做官，成为显贵，颜延之在诗中对二人弃而不颂，只歌颂五君。
《五君咏》被史家称之为颜延之的“自况”。颜延之一生坎坷，他性格孤直，言辞激烈，每犯权要。先因得罪权要徐羡之，于景平元年(公元423年)被黜于始安(今桂林)。元嘉三年(公元426年)正月，宋文帝诛杀徐羡之等人，颜延之复被征召，拜为中书侍郎，回到了朝廷。不久后，他又因开罪另一权要刘湛被出守永嘉(今温州)，乃至前后埋照韬晦达六七年之久。仕途步步荆棘，屡遭挫折，于是，颜延之发为诗，发为歌，作《五君咏》以宣泄郁闷不释的心情：
阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓辞类托讽。
长啸若怀人，越礼自惊众。物故不可论，途穷能无恸!
……”
颜延之从公元423年至426年，在桂林一共住了三年，政余，他常在独秀峰的岩洞中读书，并留下了“未若独秀者，峨峨乳邑间”的著名诗句。后人为了纪念他，把他读过书的岩洞命名为“宋颜公读书岩”。这就是梁章钜到独秀峰怀古考察的主要原因。
在《读书岩》的石壁上，还镌刻有唐代石刻《独秀山新开石室记》，这是一件唐代官员在独秀山下创办府学，并以颜延之在此读过书来影响、鼓励学子的石刻。北宋时期，因得罪权臣被下放桂林的桂州知府孙览，在山前修筑了五咏堂，书刻了《五君咏》以纪念颜延之。前人遗迹触动了梁章钜，1837年，也就是梁章钜到桂林的第二年，他在独秀峰下重建五咏堂，并将久随行箧的珍藏本《黄庭坚书五君咏》真迹刻石立于堂中(见插图)。
对于《黄庭坚书五君咏》这件书法的情况，梁章钜在其《退庵金石书画跋》中作了详细记载：
黄文节大书颜延年《五君咏》，末缀公名二字，无印，亦无年月。册首有大印，不可辨，下有‘绍兴’二字，连印又有‘丹邱柯九思’及李项氏各印。绢质极剥落，幸字体较大，里纸未脱，重装后神气完好，一毫不差。
跋中所提“绍兴”，为南宋高宗皇帝内府收藏印章；“丹邱柯九思”，为元代著名收藏家柯九思收藏印章。可见，这是一件历经名家鉴赏收藏的书法珍品。
这件《五君咏》书法，潇洒飘逸，刚中带柔，笔法中的大撇大捺，亦如于大江河上划桨摇橹，气势非凡，是黄庭坚行书中的妙品。黄庭坚(公元1045～1105年)，为北宋时期的著名诗人和书法大家。字鲁直，号山谷老人、涪翁、黔安居士，谥号文节。洪州分宁(今江西修水)人。其诗开创了江西诗派，其书法与苏轼、米芾、蔡襄齐名，并称北宋四大书法家。《宋史》本传评价他的书法“善行、草书，楷法亦自成一家”。他的书法结字中宫紧集，长笔四展，以特疏与特密处作巧妙对比，结合潇洒的笔势，显示出俊挺英杰的风神。元代大书法家赵孟烦曾赞其书“圆劲飞动”，“望之如高人胜士，令人敬叹”。黄庭坚的书法作品，被历代文人争相收藏。
黄庭坚因“元{右党人”事件被朝廷贬谪。最初被责降去管理一个叫玉隆观的道观，不久，又遭湖北转运判官陈举的诬陷，被遣送广西宜山县编管(即管制)。据黄庭坚《题自书卷后》中说，他到宜山后，官府不允许他居住城中，他被迫住在城南的一所破屋里，这是一问上无瓦盖，四面透风的破房子，旁边就是杀牛的屠宰场，“市声喧愦”，可想其当时处境有多么悲惨。在宋代，朝廷对犯有罪过官员的贬谪处罚有三种：较轻的处罚叫作送某地居住，较重的处罚叫作送某地安置，最重的处罚叫作羁送某地编管。编管，也就是管制的意思，可见，路过桂林时的黄庭坚被人监管，毫无行动自由，只能在桂林作短期停留。即便处于如此逆境，作为大诗人的黄庭坚，还是被眼前的桂林山水所陶醉，他惊叹不已，赋诗云：
桂岭环城如雁荡，平地苍山忽嵯峨。
李成不生郭熙死，奈此百嶂千峰何。
诗中提到的李成、郭熙，都是古代著名的山水画家，可见桂林山水对黄庭坚的震撼。可惜，黄庭坚当时处于被督遗途中，不能尽兴。今人只能在城中榕湖边的榕荫下，凭吊其“系舟”遗迹。
梁章钜重刻《五君咏》这一举动，在当时被誉为文化盛事。当五咏堂落成剪彩时，远近文人墨客络绎不绝，前来观赏并争索拓本，游事墨缘与奇山秀水相辉映，成为桂林文化历史上的一段佳话。正如当时的文人卞世云在贺联中所写的“光禄诗、文节书，大府来时开胜境”，胜境重开，是由于梁章钜(大府)的到来，其与颜延之诗、黄庭坚书，并可永垂不朽。
梁章钜，字宏中，一字苣林。晚号退庵，福建长乐人。嘉庆进士，官至江苏巡抚。他纵览群书，熟于掌故，喜作笔记小说。一生著述颇丰，有《文选旁证》《制义丛话》《楹联丛话》《浪迹丛谈》《称谓录》《归田琐记》《藤花吟馆诗钞》等。他于道光丙申年(公元1836年)到广西出任巡抚兼署广西学政。在桂六年，闲暇之余，或著书，或游山，或恢复古迹。梁章钜重建五咏堂、镌刻《五君咏》以增添文化胜迹的事迹，被浓墨重彩地载入了桂林史册。
抗日战争期间，桂林沦陷，这套珍贵的《五君咏》石刻不知去向。1965年，桂林市文管会根据所收藏的战前梁章钜刻石拓本重刻《五君咏》，立于龙隐岩，使这一珍品万世不朽。
《五君咏》诗作者颜延之(公元384～458年)，字延年，是一位在中国文学史上颇有影响的文学家，被誉为南朝诗坛“元嘉三大家”(颜延之、谢灵运、鲍照)之首。他的诗歌善数典用事，邃密富博，这首《五君咏》就是他最刚劲、质朴的一首。这是一首歌颂魏晋名士的五言诗，诗中阮籍、嵇康、阮咸、刘伶、向秀五人为著名的“竹林七贤”中的人物。魏晋时期的“竹林七贤”蔑视名教，不与世俗礼教之士往来，因不愿为司马氏集团效力而隐居竹林，颇得历代高人雅士所推崇。七贤中，王戎、山涛二人后来又出竹林做官，成为显贵，颜延之在诗中对二人弃而不颂，只歌颂五君。
《五君咏》被史家称之为颜延之的“自况”。颜延之一生坎坷，他性格孤直，言辞激烈，每犯权要。先因得罪权要徐羡之，于景平元年(公元423年)被黜于始安(今桂林)。元嘉三年(公元426年)正月，宋文帝诛杀徐羡之等人，颜延之复被征召，拜为中书侍郎，回到了朝廷。不久后，他又因开罪另一权要刘湛被出守永嘉(今温州)，乃至前后埋照韬晦达六七年之久。仕途步步荆棘，屡遭挫折，于是，颜延之发为诗，发为歌，作《五君咏》以宣泄郁闷不释的心情：
阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓辞类托讽。
长啸若怀人，越礼自惊众。物故不可论，途穷能无恸!
……”
颜延之从公元423年至426年，在桂林一共住了三年，政余，他常在独秀峰的岩洞中读书，并留下了“未若独秀者，峨峨乳邑间”的著名诗句。后人为了纪念他，把他读过书的岩洞命名为“宋颜公读书岩”。这就是梁章钜到独秀峰怀古考察的主要原因。
在《读书岩》的石壁上，还镌刻有唐代石刻《独秀山新开石室记》，这是一件唐代官员在独秀山下创办府学，并以颜延之在此读过书来影响、鼓励学子的石刻。北宋时期，因得罪权臣被下放桂林的桂州知府孙览，在山前修筑了五咏堂，书刻了《五君咏》以纪念颜延之。前人遗迹触动了梁章钜，1837年，也就是梁章钜到桂林的第二年，他在独秀峰下重建五咏堂，并将久随行箧的珍藏本《黄庭坚书五君咏》真迹刻石立于堂中(见插图)。
对于《黄庭坚书五君咏》这件书法的情况，梁章钜在其《退庵金石书画跋》中作了详细记载：
黄文节大书颜延年《五君咏》，末缀公名二字，无印，亦无年月。册首有大印，不可辨，下有‘绍兴’二字，连印又有‘丹邱柯九思’及李项氏各印。绢质极剥落，幸字体较大，里纸未脱，重装后神气完好，一毫不差。
跋中所提“绍兴”，为南宋高宗皇帝内府收藏印章；“丹邱柯九思”，为元代著名收藏家柯九思收藏印章。可见，这是一件历经名家鉴赏收藏的书法珍品。
这件《五君咏》书法，潇洒飘逸，刚中带柔，笔法中的大撇大捺，亦如于大江河上划桨摇橹，气势非凡，是黄庭坚行书中的妙品。黄庭坚(公元1045～1105年)，为北宋时期的著名诗人和书法大家。字鲁直，号山谷老人、涪翁、黔安居士，谥号文节。洪州分宁(今江西修水)人。其诗开创了江西诗派，其书法与苏轼、米芾、蔡襄齐名，并称北宋四大书法家。《宋史》本传评价他的书法“善行、草书，楷法亦自成一家”。他的书法结字中宫紧集，长笔四展，以特疏与特密处作巧妙对比，结合潇洒的笔势，显示出俊挺英杰的风神。元代大书法家赵孟烦曾赞其书“圆劲飞动”，“望之如高人胜士，令人敬叹”。黄庭坚的书法作品，被历代文人争相收藏。
黄庭坚因“元{右党人”事件被朝廷贬谪。最初被责降去管理一个叫玉隆观的道观，不久，又遭湖北转运判官陈举的诬陷，被遣送广西宜山县编管(即管制)。据黄庭坚《题自书卷后》中说，他到宜山后，官府不允许他居住城中，他被迫住在城南的一所破屋里，这是一问上无瓦盖，四面透风的破房子，旁边就是杀牛的屠宰场，“市声喧愦”，可想其当时处境有多么悲惨。在宋代，朝廷对犯有罪过官员的贬谪处罚有三种：较轻的处罚叫作送某地居住，较重的处罚叫作送某地安置，最重的处罚叫作羁送某地编管。编管，也就是管制的意思，可见，路过桂林时的黄庭坚被人监管，毫无行动自由，只能在桂林作短期停留。即便处于如此逆境，作为大诗人的黄庭坚，还是被眼前的桂林山水所陶醉，他惊叹不已，赋诗云：
桂岭环城如雁荡，平地苍山忽嵯峨。
李成不生郭熙死，奈此百嶂千峰何。
诗中提到的李成、郭熙，都是古代著名的山水画家，可见桂林山水对黄庭坚的震撼。可惜，黄庭坚当时处于被督遗途中，不能尽兴。今人只能在城中榕湖边的榕荫下，凭吊其“系舟”遗迹。
梁章钜重刻《五君咏》这一举动，在当时被誉为文化盛事。当五咏堂落成剪彩时，远近文人墨客络绎不绝，前来观赏并争索拓本，游事墨缘与奇山秀水相辉映，成为桂林文化历史上的一段佳话。正如当时的文人卞世云在贺联中所写的“光禄诗、文节书，大府来时开胜境”，胜境重开，是由于梁章钜(大府)的到来，其与颜延之诗、黄庭坚书，并可永垂不朽。
梁章钜，字宏中，一字苣林。晚号退庵，福建长乐人。嘉庆进士，官至江苏巡抚。他纵览群书，熟于掌故，喜作笔记小说。一生著述颇丰，有《文选旁证》《制义丛话》《楹联丛话》《浪迹丛谈》《称谓录》《归田琐记》《藤花吟馆诗钞》等。他于道光丙申年(公元1836年)到广西出任巡抚兼署广西学政。在桂六年，闲暇之余，或著书，或游山，或恢复古迹。梁章钜重建五咏堂、镌刻《五君咏》以增添文化胜迹的事迹，被浓墨重彩地载入了桂林史册。
抗日战争期间，桂林沦陷，这套珍贵的《五君咏》石刻不知去向。1965年，桂林市文管会根据所收藏的战前梁章钜刻石拓本重刻《五君咏》，立于龙隐岩，使这一珍品万世不朽。
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