吴哥壁雕

    从远处看过去，巴戎寺有点像一堆乱石，只有进入寺庙并登上第三层时才可领略巴戎寺的神奇。巴戎寺分三层，一层比一层陡耸，结构奇特。第一、二层的长廊有很多浅浮雕。第三层是最引人注目的，核心部分由一组l6座相连的宝塔建筑群构成。在这座建筑群中，愈到中间愈高，中央是一座原本涂金的圆形宝塔，宝塔高出地面45米。巴戎寺共有54座四面佛塔，那些面容端庄俊秀的头像，随着阳光照射的变化，其面容表情也随之干变万化。巴戎寺位于吴哥城的中心，是闻名于世的“吴哥微笑”，是除吴哥窟以外最热门的第二个旅游遗址。

吴哥窟

    被称为“庙城”的吴哥窟可说是世界上最好的纪念碑，它在组成、平衡、比例以及雕塑等方面都非常完美。吴哥窟是l2世纪吴哥王朝极盛时期的代表作。建造该寺时共用了30亿吨石头，有的石头重达8吨。无论是建筑技巧，还是艺术成就，吴哥窟都堪称奇迹。建造期间，国王出动全国最好的工匠、彩绘师、建筑师及雕刻家，整座建筑是用大石一块块砌成，没有使用石灰水泥，更没有钉子梁柱，充分展示出古高棉人的智慧。吴哥窟的建筑可分东西南北四廊，每廊都各有城门。从西参道进去，经一段长约600米的石板路后，方是正门。吴哥窟外墙内侧有保留尚好的天女浮雕墙。

吴哥遗址

    癞王台的内墙和外墙都有精美的雕塑。在癞王台的南面有一条长而窄的壕沟，有四层的仙女和其他造型，包括灵蛇，到现在还保持得非常完好。平台的前墙由4～5层精致的坐姿仙女所装饰；其他形象包括头戴皇冠的皇帝，手持短的双刃剑，并被穿珠带银的妃嫔们簇拥着。癞王台在斗象台的北边，是7米高的平台。在平台上站着一位与真人一般大小的裸女雕像，但不算性感，这是吴哥古迹群的又一个谜。雕像原物被放置在金边国家博物馆，有很多不同的说法推测其意义。传说中古时至少有两个吴哥皇帝有麻风病，雕像可能是代表他们其中一个。一个更可靠的解释是这为牙玛的雕像，牙玛是死神，癞王浮雕壁被用做皇家火葬场。

水牛

    匹寇寺有安静的地理位置和绝妙的装饰品。排成2行的6座砖塔朝东，用砂石和灰泥浮雕所装饰，第一行的中间圣塔体积比其它的大。在一个稍低的平台上，两行向东的砖塔组成中间区域。匹寇寺的最大特征是有三个楠迪，它们位于第一行寺庙的正前方，剩下的部分仅仅能辨认出其面向寺庙的位置、蹲伏的姿势以及一些形态的细节。匹寇寺的中间6个圣塔由灰泥覆盖，每个门框有简单设计。匹寇寺的石刻是华丽的，包括假石门、过梁和圆柱等.

圣剑寺

    圣剑寺是查耶跋摩七世为供奉其父亲而建造的。圣剑寺的面积非常大，长方形围墙长为800米，宽700米。有4条路径可以到达寺庙入口，入口被一些拿着大蛇的天神所装饰，与吴哥窟的入口相似。在入口楼塔的两边，有漂亮的加鲁达神鸟装饰物。在东边入口有一座两层建筑物，有传说称这座房子是用来存放圣剑的。从中央圣塔开始，四条带拱顶的狭长走廊向各个方向伸延。该寺的西面和北面分别是供奉毗湿奴和湿婆的神龛。圣剑寺中间的升高部分，代表宇宙中心——梅卢神山。

树跟缠绕的古建筑

    大吴哥城曾是伟大高棉王国的宗教和政治中心。在当时，吴哥城比欧洲任何一座城市都要盛大，大吴哥城的最主要遗迹基本集中在城池中央、包括有巴戎寺、巴芳寺、群像浮雕壁、癞王台、非敏那卡寺等。大吴哥城象征被主轴线分为四部分的小宇宙。巴戎寺是联系地球和天堂的象征，围绕吴哥城的城墙代表了围绕梅卢神山的大山、护城河代表了宇宙的大海。至于吴哥城门两侧众神像的象征意义是最耐人寻味的。一种最普通的看法是，神和魔各抱着灵蛇的身体，这也是吴哥窟著名的浮雕“乳海翻腾”所描绘的内容。

稻米

    巴芳寺在巴戎寺西北面200米，在大吴哥城建立前，巴芳寺城市的中心。原来的巴芳寺非常宏伟，但现在大部分或已坍塌、或被拆除。巴芳寺是一座单独的神山式圣塔，它坐落在一个高的基座上，此基座是神秘的梅卢神山的象征。矩形的砂石城墙长为425米，宽为l25米。巴芳寺的一个特色的：由三排短圆柱支撑着东面一条200米长的桥，通过该桥可到达主寺，桥梁的中间是一座“十”字形的亭。原来的中央建筑有43米高，不过其顶部已经坍塌。

吴哥窟的历史遗迹

    盘蛇水池是善男信女们前来朝圣和取圣水的地方。盘蛇水池是一座较偏远的寺庙，但它拥有独特的布局、装饰和象征。盘蛇水池是由中间一个大的四方水池和四边的四个方水池组成，大水池正中央是一个圆岛，此岛由两条九头灵蛇环绕，蛇尾互相缠绕着竖直向天，该寺由此得名。中间大水池的神龛供奉着阿瓦奇特舒华。在这个神龛上，直至l935年都有一棵“骑”着寺庙的大树，后来在一场风暴中被摧毁。